Wasiliadis Mikołaj Tajemnica mierci

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zwietliste i radujące sięAnioły zaprowadzą nas do krainy \yjących, do osiedli spra-wiedliwych.1Jan Złotousty, św., O tierpienii, [w:] Połnoje sobranije tworienij, t.9, s.933.XXII.NIEOKREZLONY STAN DUSZ 369NIEOKREZLONY STAN DUSZDusza istnieje równie\ bez ciałaewnętrzne, biologiczne i ziemskie \ycie nasze koń-czy się z nastaniem śmierci.Ale dusza \yje nadal,tak\e po śmierci.W chwili boleści i rozpaczy Piew-ca Psalmów pyta:ZKtóry\ to z ludzi \yć będzie nie oglądając śmierci?Kto uratuje \ycie swoje przed mocą Szeolu?(Ps 89, 49).Na to budzące trwogę pytanie on sam daje odpo-wiedz w Psalmie 49., odsłaniającym okoliczności terazniejsze-go i pozagrobowego \ycia nieuczciwych.W tym pięknympsalmie, który jest archetypem \ywej przypowieści Pana o bo-gaczu i ubogim Aazarzu, prorok Dawid mówi:Mnie jednak Bóg wyzwoli z mocy Szeolu,bo mnie zabierze [ze sobą](Ps 49, 16).Co więcej, z natchnionej przez Boga KsięgiRodzaju dowiadujemy się, \e zgasł Abraham [.] I został przy-łączony do swoich (Rdz 25, 8), tzn.do sprawiedliwych, miłują-cych Boga przodków.Tak\e syn patriarchy, Ismael umarł i zo-stał przyłączony do swych przodków (Rdz 25, 17).Oznacza to,\e przodkowie Abrahama i Ismaela kontynuują \ycie po śmier-ci.Ale powstaje tutaj mnóstwo pytań.Gdzie i jak \yją duszedo Drugiego Przyjścia Pańskiego? Je\eli dusza wyzbyła sięcielesnych więzów i przebywa teraz bez swojego towarzysza, tojak się czuje w tym niewypowiedzianym świecie? Czy duszemają tam nadal świadomość swojego istnienia? Czy pamiętająto, co prze\yły w trakcie swojego \ycia ziemskiego? Czy pa-miętają swoich bliskich i krewnych, \yjących jeszcze na ziemi?Je\eli tak, to w jaki sposób podtrzymują związek z nami?370 XXII.NIEOKREZLONY STAN DUSZNa te racjonalne pytania, tak jak i przedtem, spróbujemyodpowiedzieć w oparciu o Pismo Zwięte i komentarze do odno-śnych jego fragmentów, poczynione przez natchnionych przezBoga ojców Cerkwi.Ani na chwilę nie powinniśmy się bowiemoddalać od ducha ojców, których nauki teologiczne stanowiąsłowo Cerkwi.Nie daj Bo\e, abyśmy w tak wa\nych proble-mach szukali przystani w nowoczesnej świeckiej filozofii, czyw gnoseologicznych zbłądzeniach ludzi.Nale\y przede wszystkim podkreślić, \e nic nie prze-szkadza duszy \yć i myśleć po oddzieleniu od ciała.Albowiemdusza jest właśnie prawdziwym naszym bytem, centrum na-szych wszystkich sił i myśli.Porusza ona i o\ywia ciało.Poswoim oddzieleniu od ciała nadal \yje, istnieje, posiada świa-domość.Gdyby dusze po śmierci przechodziły w niebyt, było-by to prawdziwym szczęściem i nadzwyczajnym dobrodziej-stwem dla grzeszników !1 Pięknie pisze apologeta wczesnegochrześcijaństwa, męczennik Justyn: Gdyby śmierć prowadziłado zaniku czucia, byłoby to dogodne dla wszystkich zło-czyńców 2.Czyli: gdyby dusza nie miała \adnej substancji z mocy całkowitego zaniku jej ego to wyzwalałaby się odnieodwracalności kary za swoje grzechy3.Tak więc, po oddzieleniu się od ciała, dusza kontynuujepersonalny byt.Potwierdził to Sam Pan, mówiąc Swoimuczniom: I nie lękajcie się tych, co zabijają ciało, a duszy niemogą zabić (Mt 10, 28).Te słowa Wszechwładcy ponad wszel-kie wątpliwości przekonują, \e ludzie mogą zabić ciało, ale nieduszę, która nadal \yje bez ciała.Pan rzekł nawet do skruszo-nego rozbójnika po Swojej prawicy: jeszcze dziś będziesz zeMną w raju (Ak 23, 43).To słowo Pańskie nie pozostawia miej-sca na \adne wątpliwości.Owe jeszcze dziś, tak zdecydowaniewypowiedziane przez Chrystusa wskazuje, \e koniec \ycia1A.Teodorou, � �� , �� , Ateny 1960,s.140.2Justyn Filozof, św.męcz., Apołogija I, 17, [w:] Ranniechristianskije otcyCerkwi, Bruxelles 1988, s.288.3Patrz: I.N.Teodorakopoulos, �� , Ateny 1941,s.195.XXII.NIEOKREZLONY STAN DUSZ 371ziemskiego jest bezzwłocznym początkiem \ycia niebieskiego.Prawdę tę potwierdza te\ głębokie dą\enie Boskiego Pawła doporzucenia tego świata aby być bli\ej Chrystusa, KtóregoPaweł tak bardzo umiłował: Ufamy.Chcielibyśmy raczej opu-ścić ciało i przebywać przy Panu (2 Kor 5, 8) [ Pobierz całość w formacie PDF ]